TALLER N° 4 RELIGIÓN 8°

 INSTITUCIÓN EDUCATIVA RANCHERÍA

    SAHAGÚN-CÓRDOBA.

"AVANZANDO UNIDOS HACIA LA EXCELENCIA"

TALLER 4

“Manifestación de la dimensión comunitaria del ser humano

”

Grado Octavo 

ESTANDAR:

• Comprendo la necesidad que el hombre por convivir y relacionarse dentro de una comunidad.

PROPÓSITO: 

• Conocer aspectos centrales acerca de aquello que los cristianos, basados en la palabra de Dios, creen y practican con respecto al ser y misión de la Iglesia, sus formas de organización comunitaria, su visión de la comunidad civil y de su presencia y acción al interior de la misma; y relacionarlos con las narraciones bíblicas, con los signos y acciones litúrgicas, con las acciones morales y las fórmulas que expresan esas convicciones

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

• Identificar las manifestación de la dimensión comunitaria del ser humano

Experiencia problema: 

• ¿Por qué necesito agruparme? 
• ¿Es lo mismo un grupo que una comunidad?
• ¿Qué restos representa el hecho de pertenecer a un país? 
• ¿Qué relación hay entre la vida familiar, los grupos de pertenencia y el colectivo social?
• ¿Por qué se generan conflictos sociales que rompen la convivencia? 
•   ¿Por qué son importantes la tolerancia, el respeto y la solidaridad?¿Qué aportan las religiones a la construcción de comunidad?

5.    REFLEXION

todos los seres humanos hacemos parte del gran conjunto de la humanidad participamos de la misma naturaleza y tenemos los mismos derechos y deberes pertenecemos a un sistema llamado sociedad en el cual cada uno de nosotros tiene una misión que cumplir para el bienestar de todos y esta tiene diferentes manifestaciones como la solidaridad puesto que si todos hacemos parte de una comunidad entonces todos debemos sentirnos responsables del bien común y otra es la búsqueda de la paz y la justicia y finalmente la protección del medio ambiente que es un compromiso de la dimensión comunitaria de cada uno de nosotros bueno espero que te sirva

6.    ACTIVIDADES

a. Saber comprender.

• Escribe  la importancia de los géneros en la comunidad. 
• ¿Por qué el hombre  no está solo en el mundo, a través de los que usa y lo que produce?
• Establezca  semejanza y diferencias entre las comunidades familiares, escolares, locales y eclesiales

b. Saber dar razón de la fe.

• Da 4 razones por las cuales es imposible vivir sin asociarse con otros.
• Explique la  relación entre la realización individual y realización colectiva.
• Explica por qué son indispensables los roles en las comunidades grupales. 
• Establezca semejanzas y diferencias entre los conceptos de grupo y comunidad.
• Establezca el equilibrio entre el respeto a lo privado y la prevalencia del bien común.Establezca relaciones de semejanza, diferencia y complementariedad entre la pertenencia a la familia, a la patria, a la Iglesia.

c. Saber integrar fe y vida.

•  Construye tu identidad a partir de tu pertenencia a grupos de referencia. Descríbela en tu cuaderno.  
• ¿Cuales son valores que ayudan a la conformación de una auténtica comunidad?
• Escribe 5 actitudes de tolerancia y comprensión ante las diferencias 
•  Explica la importancia de reconocer la identidad como la diferencia y el conflicto en la vida de grupo.

d.  Saber aplicar a la realidad:

• Identifica 4 grupos de referencia en su tradición familiar y social y el aporte que le brindan a su formación. Los escribo en el cuaderno y digo el aporte que brindan a la formación. 
• Menciono  grupos y comunidades de referencia de tipo religioso, presentes en su entorno.
• Promueve  cinco actividades en el medio escolar  de relaciones de cooperación, solidaridad y trabajo en equipo. 
• ¿Cómo puedes ayudar, evitar o solucionar los conflictos en mi comunidad?

TALLER N° 3 RELIGION 8°

 INSTITUCIÓN EDUCATIVA RANCHERÍA

    SAHAGÚN-CÓRDOBA.

"AVANZANDO UNIDOS HACIA LA EXCELENCIA"

TALLER 3

“El ser humano se realiza y se hace persona en comunidad” 

Grado Octavo

1.    ESTANDAR:

Ø  Comprendo la necesidad que el hombre por convivir y relacionarse dentro de una comunidad.

2.    PROPÓSITO: 

Ø  Conocer aspectos centrales acerca de aquello que los cristianos, basados en la palabra de Dios, creen y practican con respecto al ser y misión de la Iglesia, sus formas de organización comunitaria, su visión de la comunidad civil y de su presencia y acción al interior de la misma; y relacionarlos con las narraciones bíblicas, con los signos y acciones litúrgicas, con las acciones morales y las fórmulas que expresan esas convicciones

3.    OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

Ø  Identifica las razones por las cuales el hombre es un ser social.

4.    LOGROS

Ø  Al finalizar el estudio del tema usted estará en capacidad de reconocer sus limitaciones como individuo aislado y la necesidad de relacionarse con los demás.

Ø  En el taller sobre Personalización analizamos la dimensión humana de ser-con-otros.

Ø  El ser-con-otros es una dimensión humana que expresa que el hombre es un ser social.

5.    PREGUNTAS PROBLEMATIZADORA

Ø  ¿Cómo se desarrolla la dimensión comunitaria del ser humano?

Ø  ¿Qué importancia tiene la vida comunitaria en mi realización personal?

Ø  ¿Cómo vivir la propia identidad dentro de la experiencia comunitaria?

Ø  ¿De qué manera enriquecen mi crecimiento personal la familia, los grupos de pertenencia y el colectivo social?

6.    REFLEXIÓN

En su obra Miedo a la Soledad, Eric Fromm plantea que el ser humano no nació para estar solo. Después de nacer y durante mucho tiempo la criatura necesita de sus padres para poder sobrevivir. Aun cuando sea uno de los dos. Aprende principios fundamentales en las diferentes instituciones como el hogar, la iglesia, la escuela y hasta el gobierno. En nuestros días hablamos de violencia, criminalidad, falta de principios y valores porque esas instituciones no están funcionando bien y vemos las consecuencias. Con el ejemplo pretendo demostrar que la comunidad es importante.

 LECTURA

Aunque el hombre se presenta como una individualidad, no puede llegar a desarrollarse como persona sino en la relación con los demás.

El hombre no es una isla" . El existir humano es una co-existencia.  Hombre es un con-vivir.

Necesitamos de los demás para llegar a la vida, para sobrevivir, para educarnos, para progresar en todo sentido y para trascender por el amor. Necesitamos de los demás para ser persona.

El ser con otros no es, recordemos, una característica sobre-añadida, sino que el hombre está necesariamente orientado hacia los otros.

Solo con ellos puede cumplir con su destino de vivir humanamente.

El hombre está dotado por naturaleza de facultades y tendencias que lo llevan a vivir en sociedad y lo hacen apto para ello. Ejemplos son el lenguaje, como medio de intercambiar sentimientos y pensamientos; la diversidad de sexos y su atracci6n mutua, etc.

El hombre se realiza en su dimensi6n de ser-con-otros, en su característica de ser social no en la simple relación con los demás, no en las simples relaciones humanas, sino cuando a partir de éstas llega a construir e integrar" comunidad".

El tema de la comunidad lo analizaremos en las próximas páginas.

1.    EJERCICIO DE REFLEXIÓN

Ø  Relacione el dibujo de la página anterior con el tema analizado. Haga un breve resumen.

Ø  Cite dos ejemplos en los cuales se vea claro qué necesitamos de los demás.

Ø  ¿Cuándo se realiza el hombre en su dimensi6n de ser-con-otros?

Ø  ¿El ser humano aprende a relacionarse en comunidad? porque?

2.    LEO  LA SIGUIENTE LECTURA

LA PERSONA Y LA SOCIEDAD

I. Carácter comunitario de la vocación humana

1878 Todos los hombres son llamados al mismo fin: Dios. Existe cierta semejanza entre la unión de las personas divinas y la fraternidad que los hombres deben instaurar entre ellos, en la verdad y el amor (cf GS 24, 3). El amor al prójimo es inseparable del amor a Dios.

1879 La persona humana necesita la vida social. Esta no constituye para ella algo sobreañadido sino una exigencia de su naturaleza. Por el intercambio con otros, la reciprocidad de servicios y el diálogo con sus hermanos, el hombre desarrolla sus capacidades; así responde a su vocación (cfGS 25, 1).

1880 Una sociedad es un conjunto de personas ligadas de manera orgánica por un principio de unidad que supera a cada una de ellas. Asamblea a la vez visible y espiritual, una sociedad perdura en el tiempo: recoge el pasado y prepara el porvenir. Mediante ella, cada hombre es constituido “heredero”, recibe “talentos” que enriquecen su identidad y a los que debe hacer fructificar (cf Lc19, 13.15). En verdad, se debe afirmar que cada uno tiene deberes para con las comunidades de que forma parte y está obligado a respetar a las autoridades encargadas del bien común de las mismas.

1881 Cada comunidad se define por su fin y obedece en consecuencia a reglas específicas, pero “el principio, el sujeto y el fin de todas las instituciones sociales es y debe ser la persona humana”(GS 25, 1).

1882 Algunas sociedades, como la familia y la ciudad, corresponden más inmediatamente a la naturaleza del hombre. Le son necesarias. Con el fin de favorecer la participación del mayor número de personas en la vida social, es preciso impulsar, alentar la creación de asociaciones e instituciones de libre iniciativa “para fines económicos, sociales, culturales, recreativos, deportivos, profesionales y políticos, tanto dentro de cada una de las naciones como en el plano mundial” (MM60). Esta “socialización” expresa igualmente la tendencia natural que impulsa a los seres humanos a asociarse con el fin de alcanzar objetivos que exceden las capacidades individuales. Desarrolla las cualidades de la persona, en particular, su sentido de iniciativa y de responsabilidad. Ayuda a garantizar sus derechos (cf GS 25, 2; CA 16).

1883 “La socialización presenta también peligros. Una intervención demasiado fuerte del Estado puede amenazar la libertad y la iniciativa personales. La doctrina de la Iglesia ha elaborado el principio llamado de subsidiariedad. Según éste, “una estructura social de orden superior no debe interferir en la vida interna de un grupo social de orden inferior, privándole de sus competencias, sino que más bien debe sostenerle en caso de necesidad y ayudarle a coordinar su acción con la de los demás componentes sociales, con miras al bien común” (CA 48; Pío XI, enc. Quadragesimo anno).

1884 Dios no ha querido retener para Él solo el ejercicio de todos los poderes. Entrega a cada criatura las funciones que es capaz de ejercer, según las capacidades de su naturaleza. Este modo de gobierno debe ser imitado en la vida social. El comportamiento de Dios en el gobierno del mundo, que manifiesta tanto respeto a la libertad humana, debe inspirar la sabiduría de los que gobiernan las comunidades humanas. Estos deben comportarse como ministros de la providencia divina.

1885 El principio de subsidiariedad se opone a toda forma de colectivismo. Traza los límites de la intervención del Estado. Intenta armonizar las relaciones entre individuos y sociedad. Tiende a instaurar un verdadero orden internacional.

II. Conversión y la sociedad

1886 La sociedad es indispensable para la realización de la vocación humana. Para alcanzar este objetivo es preciso que sea respetada la justa jerarquía de los valores que subordina las dimensiones “materiales e instintivas” del ser del hombre “a las interiores y espirituales”(CA 36):

«La sociedad humana [...] tiene que ser considerada, ante todo, como una realidad de orden principalmente espiritual: que impulse a los hombres, iluminados por la verdad, a comunicarse entre sí los más diversos conocimientos; a defender sus derechos y cumplir sus deberes; a desear los bienes del espíritu; a disfrutar en común del justo placer de la belleza en todas sus manifestaciones; a sentirse inclinados continuamente a compartir con los demás lo mejor de sí mismos; a asimilar con afán, en provecho propio, los bienes espirituales del prójimo. Todos estos valores informan y, al mismo tiempo, dirigen las manifestaciones de la cultura, de la economía, de la convivencia social, del progreso y del orden político, del ordenamiento jurídico y, finalmente, de cuantos elementos constituyen la expresión externa de la comunidad humana en su incesante desarrollo» (PT 36).

1887 La inversión de los medios y de los fines (cf CA 41), lo que lleva a dar valor de fin último a lo que sólo es medio para alcanzarlo, o a considerar las personas como puros medios para un fin, engendra estructuras injustas que “hacen ardua y prácticamente imposible una conducta cristiana, conforme a los mandamientos del Legislador Divino” (Pío XII, Mensaje radiofónico, 1 junio 1941).

1888 Es preciso entonces apelar a las capacidades espirituales y morales de la persona y a la exigencia permanente de su conversión interior para obtener cambios sociales que estén realmente a su servicio. La prioridad reconocida a la conversión del corazón no elimina en modo alguno, sino, al contrario, impone la obligación de introducir en las instituciones y condiciones de vida, cuando inducen al pecado, las mejoras convenientes para que aquéllas se conformen a las normas de la justicia y favorezcan el bien en lugar de oponerse a él (cf LG 36).

1889 Sin la ayuda de la gracia, los hombres no sabrían “acertar con el sendero a veces estrecho entre la mezquindad que cede al mal y la violencia que, creyendo ilusoriamente combatirlo, lo agrava” (CA 25). Es el camino de la caridad, es decir, del amor de Dios y del prójimo. La caridad representa el mayor mandamiento social. Respeta al otro y sus derechos. Exige la práctica de la justicia y es la única que nos hace capaces de ésta. Inspira una vida de entrega de sí mismo: “Quien intente guardar su vida la perderá; y quien la pierda la conservará” (Lc 17, 33)

Resumen

1890 Existe una cierta semejanza entre la unidad de las personas divinas y la fraternidad que los hombres deben instaurar entre sí.

1891 Para desarrollarse en conformidad con su naturaleza, la persona humana necesita la vida social. Ciertas sociedades como la familia y la ciudad, corresponden más inmediatamente a la naturaleza del hombre.

1892 “El principio, el sujeto y el fin de todas las instituciones sociales es y debe ser la persona humana” (GS 25, 1).

1893 Es preciso promover una amplia participación en asociaciones e instituciones de libre iniciativa.

1894 Según el principio de subsidiariedad, ni el Estado ni ninguna sociedad más amplia deben suplantar la iniciativa y la responsabilidad de las personas y de las corporaciones intermedias.

1895 La sociedad debe favorecer el ejercicio de las virtudes, no ser obstáculo para ellas. Debe inspirarse en una justa jerarquía de valores.

1896 Donde el pecado pervierte el clima social es preciso apelar a la conversión de los corazones y a la gracia de Dios. La caridad empuja a reformas justas. No hay solución a la cuestión social fuera del Evangelio.

3.    SINTETIZO

Sintetizo la lectura con mis propias palabras, plasmándola en mi cuaderno de religión.

TALLER N° 2 RELIGION 8°

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"AVANZANDO UNIDOS HACIA LA EXCELENCIA"

TALLER 2

NATURALEZA SOCIAL DEL HOMBRE

Grado Octavo

COMPETENCIA: valoro y promuevo las vivencias comunitarias como medios de realización 

personal.

INDICADOR DE DESEMPEÑO: identifico las razones por las cuales el hombre es un ser social.

ANALIZA Y RESPONDE ESTAS PREGUNTAS: ¿Crees que es posible vivir solo sin asociarse o reunirse con otros? ¿Cuál es la razón por la que las personas se agrupan (forman grupos)? ¿Puede el hombre y la mujer vivir solos sin la compañía de otras personas? ¿Por qué el hombre necesita de las demás personas (qué recibe de ellas)? ¿Cuál es el beneficio de socializar?

CONTENIDO:

A la pregunta que significa la palabra HOMBRE encontramos la siguiente definición:

HOMBRE: el hombre, en el sentido general, es un ser vivo con sentimientos, valores, aptitudes, con mente y creencia propia; que se distingue por poder dar una respuesta racional a cualquier pregunta racional que se le haga sobre sí mismo.

El filosofo griego Aristóteles dijo una vez: “el hombre es un animal político y social por naturaleza”. El hombre nunca podrá vivir completamente solo, sin la ayuda de los demás. Necesita estar en constante interacción con las demás personas, quienes en un momento dado te pueden ayudar o pedir ayuda, acompañar, enseñar y compartir experiencias y sentimientos.

Dios creó al hombre y a la mujer como seres sociables: “no es bueno que el hombre esté solo”, Génesis 2:18. El hombre no se autosalva, sino que conviene a la naturaleza humana avanzar hacia el Señor con la colaboración de otros hombres y mujeres.

Todo ser humano sea hombre o mujer por su naturaleza es un ser social, en cuanto que hace parte de la sociedad, con derechos, deberes, compromisos y responsabilidades. Vive en comunidad y necesita de ella para su desarrollo personal. Se enriquece y enriquece a la comunidad con el aporte de sus valores y el sentido de pertenencia hacia ella. Sus actitudes positivas o negativas, favorecen o entorpecen su crecimiento. Todo acto que atente contra la comunidad es un atentado contra él, contra ella misma y contra su dignidad personal.

El ser humano como persona ocupa un lugar muy importante dentro de la comunidad y su dignidad está por encima de cualquier otra realidad. Todo ser humano, hombre o mujer como ser social está llamado a perfeccionarse, tarea que sólo puede realizarse en comunión con las demás personas. Los hombres y las mujeres son seres comunitarios que necesitan de los demás, pueden alcanzar su plenitud solo en y con la comunidad. Al agruparnos nos protegemos y realizamos porque la comunidad produce: cohesión, pertenencia e identidad.

La comunidad permite que se haga el desarrollo de la personalidad tanto de mujeres como de hombres, porque al interactuar con el otro empieza a gestar proyectos de vida, a construir herramientas sociales que le permiten, no hacer un mundo individual sino social. Toda persona tiene la capacidad de interrelacionarse, de construir nuevos nidos afectivos, de vincularse a redes sociales.

LA PERSONA ES UN SER EN RELACIÓN.

El ser humano es siempre el conjunto de sus relaciones sociales. No podría hacer frente a su existencia, a su vida diaria sino estableciera relaciones con otros hombres y mujeres. En la acción, el hombre y la mujer transforman la realidad y se transforman a sí mismos y a la sociedad. Necesitan trascender, creando y compartiendo.

Como ser social, debe entenderse como ser necesitado del acercamiento del otro, comprendiendo las diferencias individuales sin dejar de asumir una posición de conciencia crítica. El hombre es un ser en relación consigo mismo, con los otros seres, con el mundo y con Dios. Como ser humano, hombre o mujer, me relaciono con:

1.    Las personas: cuando me conozco, me quiero y acepto tal como soy con mi realidad familiar, mi cultura y mi entorno social; me propongo metas para ser cada día más persona; respeto mi dignidad de ser humano; me perdono y adquiero nuevas posibilidades de cambio; trabajo día a día por ser auténtico (a), coherente con lo que pienso, digo y hago.

2.    Con Dios: cuando me siento hijo (a), estoy seguro (a) de su amor y protección, cuando busco comunicarme con Él, cuando mis acciones están acordes con sus enseñanzas y mandatos, cuando comunitariamente celebro su acción salvadora.

3.    El mundo: cuando pongo todas mis potencialidades y valores al servicio de la creación para cuidarla, embellecerla, transformarla, recrearla y perfeccionarla. La actividad del hombre en el mundo tiene además el objetivo de buscar la armonía, la distribución equitativa de los bienes dados por Dios para todos los seres humanos a fin de que cada uno disfrute de ellos en justicia y paz.

4.    Los otros seres: cuando sé cómo abrirme a los demás, escuchándolos, siendo sinceros, desterrando el egoísmo, la violencia, los deseos de venganza; aceptando la diferencia de cultura, credo religioso y pensamiento; defendiendo la vivencia del amor, la amistad y la fraternidad.

ACTIVIDADES PEDAGÓGICAS: después de leer atentamente el texto, analiza y responde estas preguntas: (debes entregar un trabajo escrito con las respuestas a estos interrogantes)

1.    ¿Cuál es la idea central del texto?

2.    Según la definición de hombre dada construye tu propio concepto.

3.    ¿Por qué dice Aristóteles que el hombre es un ser social por naturaleza?

4.    ¿Es posible que el hombre y la mujer puedan realizarse plenamente en soledad?

5.    ¿Cuál es el papel o rol del ser humano dentro de una comunidad?

6.    ¿Qué beneficios obtiene el hombre de la vida en comunidad?

7.    Lee el texto bíblico de Mateos 22:34-40 y responde: ¿Qué mensaje nos envía el Señor en esta lectura?

8.    ¿Cuál es el sentido de amar al prójimo como a uno mismo?

9.    ¿Estamos cumpliendo con el propósito de este mandamiento?

10. ¿Qué podrías hacer para acoger a personas que te presentan o que conoces por primera vez?

11. ¿Qué puedes hacer para acoger a las personas con las que no congenias?

12. Extrae 20 palabras claves y desconocidas de la lectura busca su significado.

13. Construye una sopa de letras con estas