TALLER N° 6 RELIGIÓN 9°

 INSTITUCIÓN EDUCATIVA RANCHERÍA

    SAHAGÚN-CÓRDOBA.

"AVANZANDO UNIDOS HACIA LA EXCELENCIA"
2013

TALLER 6

“LA ÉTICA CIUDADANA. ÁMBITOS Y

PRINCIPIOS ÉTICOS DE CONVIVENCIA

”
Grado Noveno

ESTANDAR: Comprendo a través de las acciones la dimensión ética y religiosa del ser humano

PROPOSITO: Construir un compromiso personal con la moral y la ética, edificada desde la autonomía, los valores y principios universales y el estudio de la doctrina del evangelio, para fortalecer su dimensión espiritual trascendente e incremente su amor por los demás.

OBJETIVO: identificar la ética ciudadana, ámbitos y  principios éticos de convivencia.

1.    Pregunta problematizadora:

a.    ¿Cuáles son los principales problemas morales que enfrenta la cultura de hoy?

1.    Exploración previa

a.    ¿Qué es actuar con autoridad?

b.    ¿Por qué tanta gente vive en apariencia?

c.    ¿Es posible ser coherente entre lo que se piensa y lo que se hace?

2.    Actividades en clases

a.    Leo la siguiente lectura y sintetizo en 5 renglones lo que entendí en mi cuderno de religión

LA ÉTICA CIUDADANA. ÁMBITOS Y

PRINCIPIOS ÉTICOS DE CONVIVENCIA

"La ética civil, cívica o ciudadana busca la convivencia entre los seres humanos en  una sociedad moralmente pluralista, mediante la  definición de unos mínimos éticos, que permitan el desarrollo de las individualidades y de los proyectos colectivos, mediante el dialogo,  la responsabilidad, la solidaridad universalizable, el respeto activo, el reconocimiento de la igualdad y  de la diferencia entre los seres humanos"

La ética ciudadana busca la conformación de unos  mínimos éticos, de unos parámetros morales que compartan todos los miembros de una sociedad, en  donde esos mínimos éticos formarían "el conjunto  moral mínimo aceptado por una determinada  sociedad donde se salvaguarda el pluralismo de  proyectos humanos, la no confesionalidad de la  vida social y la posibilidad de una reflexión ética racional".

Con la expresión ética ciudadana se alude al  específico y peculiar modo de vivir y de formular la  moral en la sociedad secular y pluralista. Por  definición, la ética ciudadana se presenta como la  superación de las antinomias, aparentes o reales,  entre la moral religiosa y la moral no religiosa, y como el proyecto unificador y convergente dentro del legitimo pluralismo moral de la sociedad  democrática".

Hay quienes afirman que la ética ciudadana surge  para llenar el vacío dejado por la religión, los  códigos morales religiosos, al perder credibilidad, veracidad y autenticidad en la sociedad actual o  que también pretende llenar el vacío dejado por una supuesta "muerte de Dios" en una sociedad secularizada y agnóstica.

La ética ciudadana se presenta como una ética  laica, es decir, que, a diferencia de la religiosa o de  la laicista, no hace referencia alguna a Dios. La  ética civil reconoce que hay unos mínimos [éticos]  que compartimos todos los seres humanos y unos  máximos de los que ella no puede disponer. Estos mínimos comunes son exigibles a todo el mundo.

En conclusión podemos afirmar que la ética  ciudadana es aquella ética de mínimos, unos  mínimos comunes a toda la sociedad, una ética no  confesional sino laica, común, civil, mediante la cual  podamos construir un mundo más justo, un mundo  igual y equitativo para todos. "La ética ciudadana  nos ofrece elementos para la reflexión en torno a la  convivencia y nos plantea alternativas para lograr  armonía en las relaciones entre los seres humanos  en los distintos ámbitos de desempeño". Esta ética tiene las siguientes características:

• Ética secular-no confesional.

• Ética pluralista.

• Ética de personas consideradas ciudadanos.

• Ética de justicia.

• Ética del dialogo y de la acción comunicativa.

Principios éticos

v  Sí, he participado en integraciones promotoras de la convivencia; ya que este es un factor importante para acabar con la violencia.

v  Si, trato de intervenir promoviendo el diálogo en aquellos debates o problemas que se presentan ya que con la violencia n o se logra nada.

v  Si, ya que cuando siento que los derechos y valores se están violando intervengo por medio de la negociación y el dialogo respetuoso para que no se violen.

v  La crítica es constructiva, y algunas veces cuestiono las decisiones que toman a nivel nacional, ya que estas me pueden afectar o no.

v  Si analizo lo que sucede con nuestros derechos y como se violan y/o protegen; pero no siempre doy alternativas para resolver esta situación.

v  Sí, me causa ira y dolor, ya que en los casos de violencia sufren muchas personas las cuales padecen de muchas complicaciones por parte de esta violencia (pobreza, hambre, etc.)

v  Si, ya que estas normas, así seamos de diferentes culturas, promueve la convivencia.

v  Si la comprendo, pero en muchas ocasiones las fuerzas del estado abusan de su poder y promueven la violencia.

v  No conozco estas instancias, pero si se que las comisarias de familia y los organismos de protección muchas veces no prestan la atención necesaria o no se percatan en algunas ocasiones de averiguar bien los problemas presentados..

v  Trato de identificarlas y plantear con ayuda de otra Perona las posibles soluciones para estos problemas o diezmas que so nos presentan.

v  Si, debato con argumentos convincentes y razonables sobre estos hechos o dificultades y reconozco y acepto las otras opiniones o argumentos de las otras personas

v  No, no las conozco muy bien pero si me aclaran y me comentan sobre ellas trato de hacer lo posible por respetarlas o cumplirlas.

v  Si, la comprendo y hago lo posible en ayudar y apoyar campañas o fin que plantean para cuidarla.

PRINCIPIOS BÁSICOS DE CONVIVENCIA PARA LOS ESTUDIANTES

·         No subestime al docente: No intente hacer burla de su trabajo, no trate de engañarlo ni de interrumpir su trabajo. Por muy noble que sea el docente siempre sabrá cuando un estudiante pretende subestimar sus capacidades.

·          Muéstrese interesado: No tiene por que ser excelente estudiante en todas las áreas pero usted es lo suficientemente inteligente para poder rendir con calidad en todas. Tenga en cuenta que cada profesor se ha preparado y espera todo su interés de su parte. (Escúchalo con atención, pregunta cuando dude, tome apuntes, participe)

·         Conoce y utiliza el nombre de cada docente: No diga profe, diga profesor o profesora (seguida del nombre). No utilice términos desobligantes y vulgares. Lo más dulce que espera oír todo ser humano es su nombre.

·         Trata a cada docente con respeto: No caiga en críticas fáciles. No participe en bromas o actividades que denigren de la integridad del docente. Se humilde, es más beneficioso respetarlo que tratar de irrespetarlo, no cometa ese grave error.

·         No discuta con él.   Es más, si se equivoca, admítelo rápidamente y sin pataleos. Sea como sea él ha estudiado mas y se entiende que sabe más. Si no le cree investiga y refuta respetuosamente con argumentos, mientras  tanto créele.

·         Presente sus compromisos a tiempo: Recuerde que cada 10 semanas él debe reportar su desempeño y cada año su promoción en cada área. Además, a cada compromiso que deja pasar, se le irá sumando otro y otro hasta que se verá presionado a cumplir con mayor trabajo en menos tiempo.

·         Sonría y sea amable con todos. Que cuando esté enfermo, triste y tenga problemas se le note y cualquiera pueda acercarse a ofrecerle ayuda. Sonreír no cuesta nada y atrae a las personas. No se las dé de bravo con el profesor, a ninguno le gusta, gana más con amabilidad. Las risas y carcajadas en su preciso momento y ya.

·         Hable bien de todos sus profesores: Tómelo como norma general. Métase eso en la cabeza cuando hable de sus profesores. Sea inteligente y prudente.

·         Aproveche todas las ocasiones para demostrarle que le ha trabajado y aprendido.   Presente oportunamente sus trabajos y evaluaciones, repase en casa y busque buenas calificaciones, participe en clase, proponga, opine, lidere el trabajo en grupo.

·         Haga buena letra en los exámenes, pruebas y trabajos: El docente debe calificar cantidades de trabajos. Lo más harto es encontrar una evaluación en desorden y con una letra que no se entiende. Es posible que no valore su trabajo y le asigne la más baja nota.

·         * Piensa que los profesores van estar con usted un año enterito, mínimo: Va a ser como de su familia, esfuércese en verlo como un aliado, no interfiera en su trabajo, intente siempre comprenderlo y ponerse en su lugar. Él o ella están solos frente a todo el grupo.

PRINCIPIOS BÁSICOS DE CONVIVENCIA   PARA EL DOCENTE

·         No subestime al estudiante: No intente hacer burla de su trabajo, no trate de regañarlo ni de interrumpir su trabajo. Por muy noble que sea el estudiante siempre sabrá cuando un docente pretende subestimar sus capacidades.

·         Muéstrese interesado: No tiene por que ser excelente el trabajo del estudiante en todas las áreas, pero usted es lo suficientemente inteligente para poder hacerlo rendir con calidad en su área. Tenga en cuenta que cada estudiante, si esta en el colegio, es porque quiere y necesita aprender, si nó, usted puede despertar su interés poniendo de su parte. (Escúchalo con atención, aclárele cuando dude, pregunte por qué no toma apuntes, motívelo a participar)

·         Conoce y utiliza el nombre de cada estudiante: No diga chino, mijo, papito o mamita; diga niño o joven (seguida del nombre). No utilice términos desobligantes y vulgares. Lo mas dulce que espera oír todo ser humano es su nombre.

·         Trata a cada estudiante con respeto:

No caiga en críticas fáciles. No participe en bromas o actividades que denigren de la integridad del estudiante. Sé humilde, es mas beneficioso respetarlo que tratar de irrespetarlo, no cometa ese grave error. Se ha preguntado cuántos estudiantes se han retirado del sistema escolar por una burla del docente o porque acolitó una burla de compañeros. ¡Sabe cuántas personas odian a los maestros por esto!

·         No discuta con él.   Es más, si se equivoca, admítelo rápidamente y sin pataleos. Sea como sea él es el que estudia, el que no sabe, el que también puede saber algunos temas mejor que su maestro y se entiende que sabe menos. Si no le cree investiga y refuta respetuosamente con argumentos, mientras tanto créele.

·         Presente sus compromisos a tiempo: Recuerde que cada 10 semanas usted debe reportar su desempeño y cada año su promoción en cada área. Además, a cada compromiso que deje sin revisar, sin calificar o sin volver a explicar, se le irá sumando otro y otro hasta que se verá presionado a cumplir con mayor trabajo en menos tiempo. Si le exige puntualidad y cumplimiento, cúmplale primero y a tiempo.

·         Sonría y sea amable con todos. Que cuando esté enfermo, triste y tenga problemas se le note y cualquiera pueda acercarse a ofrecerle ayuda o por lo menos lo comprenda y no diga él   que es usted un amargado. Sonreír   no cuesta nada y atrae a las personas. No se las dé de bravo o brava con sus estudiantes, a ninguno le gusta, gana más con amabilidad. Las risas y carcajadas en su preciso momento y ya.

·         Hable bien de todos sus estudiantes: Tómelo como norma general. Métase eso en la cabeza cuando hable con otros profesores de sus estudiantes. Sea inteligente y prudente.

·         Aproveche todas las ocasiones para demostrarle que ha trabajado bien y que esta aprendiendo. Presente oportunamente sus trabajos y evaluaciones, programe   en casa no en el salón de clase y busque buenas estrategia para que él, participe en clase, proponga, opine, lidere el trabajo en grupo y pueda recuperar sus logros no alcanzados

·         Haga buena letra en el tablero y demás escritos, exámenes, pruebas y trabajos: Usted debe calificar cantidades de trabajos. Lo más harto es encontrar una evaluación o trabajo en desorden y con una letra que no se entiende. Procure que no sea usted el mal ejemplo. 

·         Piensa que los estudiantes van estar con usted un año enterito, mínimo: Va a ser como de su familia, esfuércese en verlos como sus aliados, no interfiera en su estudio, intente siempre comprenderlo y ponerse en su lugar. Ellos son mayoría y usted está solo frente a todo el grupo. Usted es la autoridad, pero no la ley, ley que siempre los protege y privilegia.

·         Mide tu tiempo y respeta el tiempo de sus compañeros: Cada periodo de clase tiene un tiempo, usted   necesita desplazarse a otro grupo y su compañero necesita llegar al que usted abandona. No lo haga esperar, ni fomente la indisciplina por llegar tarde al grupo.

·         Procure resolver sus conflictos personalmente con prudencia y en el momento oportuno. Hable, dialogue, converse, concilie, negocie, concierte. No grite ni amenace. No interrumpa el trabajo de su compañero para acciones como regañar al grupo, cobrar dineros, acordar compromisos, recordar tareas o sonsacar estudiantes.

·         Maneje sus situaciones de indisciplina y bajo rendimiento con profesionalismo, ética y responsabilidad. Ojalá no salgan de su competencia. Cuando deba reportar estos casos a otras instancias,   que no sea por incompetencia o negligencia sino por necesidad en el marco de un Proceso Disciplinario y/o académico.

·         Cumpla ejemplarmente con sus compromisos institucionales, grupales y comunitarios. Sea ejemplo para todos, especialmente para sus estudiantes quienes algún día se lo recompensarán con una sonrisa, un saludo amable o con un ¡Dios se lo Pague!

b.    ¿Cómo crees que influye la cultura en la sociedad?

c.    ¿Qué quiere decir ser una persona moral?

d.    Construye un acróstico con las palabras la ética ciudadana

e.    Hago una sopas de letras con términos desconocidos de la lectura anterior

f.     Escribo la siguiente cita bíblica (Gn 1, 26-27).

TALLER N° 5 RELIGIÓN 9°

 INSTITUCIÓN EDUCATIVA RANCHERÍA

    SAHAGÚN-CÓRDOBA.

"AVANZANDO UNIDOS HACIA LA EXCELENCIA"

AÑO 2013

TALLER 5

“ETICA Y CIUDADANIA”
Grado Noveno

ESTANDAR: Comprendo a través de las acciones la dimensión ética y religiosa del ser humano

PROPOSITO: Construir un compromiso personal con la moral y la ética, edificada desde la autonomía, los valores y principios universales y el estudio de la doctrina del evangelio, para fortalecer su dimensión espiritual trascendente e incremente su amor por los demás.

OBJETIVO: Incentivar la constitución del Forum Escolar de Ética y Ciudadanía como instrumento de acción, en la institución educativa.

Pregunta problematizadora:

• ¿En qué crees que ha influido el pensamiento de Jesús en la sociedad?

1.  Exploración previa

• Relata alguna experiencia personal en la que el diálogo haya sido un instrumento eficaz para la resolución de algún problema.
• ¿Reciben trato de ciudadanos todas las personas en nuestra sociedad y en el mundo?
•  ¿es posible la paz?
•  ¿Cuáles son sus enemigos principales en nuestro tiempo?
• ¿Hay violencia en nuestro entorno?

1. Actividades en  clases

• Realiza un cuadro en el que resumas los problemas principales de tu comunidad y sus respectivas soluciones.
• Elabora un escrito de una cuartilla en el que reflexiones sobre ti mismo y tu papel en la sociedad.
•  Ve el video del filósofo español Fernando Savater y comenta la importancia del respeto a las ideas en una sociedad.
• Leo la siguiente lectura

ETICA Y CIUDADANÍA

En estos tiempos de gran industrialización y de nuevos avances técnico-científicos en que surgen nuevos retos para el ciudadano de hoy. Es así como la ética tendrá que estar atenta para intervenir activamente en todas aquellas prácticas ya científicas, tecnológicas, gubernamentales, políticas internas e internacionales, electorales, empresariales, económicas, comerciales, migratorias, laborales, educativas, religiosas, ambientales, etc., para analizar, criticar y denunciar su dichas prácticas se ajustan a los valores ético-morales fundamentales tales como son:

1. El respeto a la dignidad y autonomía de la persona humana sin distinciones de raza, credos o posición económica.
2. La justicia y la equidad en las diversas actividades humanas como en las de tipo económico, laboral, comercial y en una palabra en las diferentes transacciones o convenios entre la personas.
3. La tolerancia de unos hacia otros servirá para aceptar las diferencias entre las personas y evitar los autoritarismos que de hecho se dan en los diferentes ámbitos de la sociedad.
4. El respeto a los derechos y garantías individuales consagrados en documentos internacionales, y de manera particular, en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos que por cierto, muchas veces son violados por parte de personas corruptas a través del tráfico de influencias, de intereses políticos, de compra de votos, etc.
5. El respeto a todos los seres vivos con quienes convivimos.
6. El cuidado y el buen uso de nuestro planeta.

• Lee y reflexiona sobre las siguientes fracciones de texto y escribe tu conclusión sobre cada uno de ellos, relaciona todo lo que has aprendido en el tema.

1. Ser un buen ciudadano es una vocación que requiere compromiso y osadía. Es tener el valor de creer en algo profundamente y estar dispuesto a convencer a los demás sobre ello. Es retratar de manera continua las medias verdades de mediocridad, la corrupción política, la mendacidad. Es resistir la cooptación. Es vivir alternado, milímetro tras milímetro, la percepción de la realidad para así cambiarla.

Denisse Dresser.

1.  Cualidades como la compasión o la benevolencia son los rasgos de carácter que se hacen explícitos en la conducta social deseable: el deber de ayudar a las personas, producto de la generosidad y la compasión: “sufrir por el otro”, es la suma total de disposiciones que conforman el carácter moral en su perspectiva social después de Cristo. La virtud se distingue de los “dones” o de los llamados “dotes” naturales de la persona, como la belleza o la alegría. La virtud es producto de la enseñanza, del esfuerzo y de la decisión constante de las personas, de actuar de cierta manera; las excelencias del carácter son voluntarias, por ello son admirables.

Graciela Hierro.

1. Lo que hace que la buena voluntad sea tal no son sus obras o sus éxitos; no es tampoco su actitud para alcanzar tal o cual fin propuesto, sino solamente quererlo; es decir, que sea buena en sí; y considerada en sí misma, debe ser estimada sin comparación muy superior a todo lo que podría ser realizado por ella únicamente en favor de alguna inclinación, e incluso, si quiere, de la sumas de todas las inclinaciones. Si por un particular desfavor de la suerte o por la avara dotación de una naturaleza madrastra esta voluntad estuviera completamente desprovista del poder de realizar sus designios; su aun desplegando su mayor esfuerzo éste no condujera a nada, aunque quedara sola le buena voluntad (entendiendo por tal, a decir verdad, no cualquier cosa como un simple voto, sino la utilización de todos sus medios de los que podemos disponer), no brillaría menos que una joya por su propio resplandor, como algo que tienen en sí su entero valor. La utilidad sería de alguna manera el engaste que permite manejar mejor la joya en la circulación corriente o que puede atraer sobre él la atención de los que no son especialistas, pero que no podría tener por efecto el recomendarlo a los expertos ni determinar el precio de aquélla.

Immanuel Kant.

1. Todas la grandes causas del sufrimiento humano pueden contrarrestarse considerablemente, y muchas casi eternamente, con el cuidado y el esfuerzo del hombre. Sólo un estado imperfecto del mundo es causa de que el mayor modo de servir a los demás sea la renunciación a la propia felicidad.

John Stuart Mill

F.    Analiza las actitudes de Jesús con los siguientes personajes:

a.    Entrevista con Nicodemo (Jn 3, iss),

b.    Jesús y la samaritana (Jn 4, Iss)

c.    La mujer adultera (jn 8, Iss)

d.    ¿con cuál de los anteriores personajes te identificas y de cuales actitudes de pecado quisiera que Jesús te remediara?

TALLER N° 4 RELIGIÓN 9°

 INSTITUCIÓN EDUCATIVA RANCHERÍA

    SAHAGÚN-CÓRDOBA.

"AVANZANDO UNIDOS HACIA LA EXCELENCIA"

AÑO 2013

TALLER 4

                          “Ética y religión”
Grado Noveno

ESTÁNDAR: Comprendo a través de las acciones la dimensión ética y religiosa del ser humano

PROPÓSITO: Construir un compromiso personal con la moral y la ética, edificada desde la autonomía, los valores y principios universales y el estudio de la doctrina del evangelio, para fortalecer su dimensión espiritual trascendente e incremente su amor por los demás.

OBJETIVO: Valorar y respetar la herencia religiosa a la que culturalmente se pertenece,  Reconociendo e identificando sus propuestas morales básicas

Pregunta problematizadora:

Trata de establecer una comparación entre la experiencia religiosa y la 1ra experiencia amorosa: Pon de relieve las similitudes y las diferencias; ¿tienen algo que ver, ambas experiencias, con la felicidad?

ÉTICA Y RELIGIÓN

La religión ha sido históricamente una de las fuentes de la moralidad. Incluso hoy en día, muchos de los sistemas morales, de las normas y códigos de conducta de gran parte de la humanidad descansan en diversas concepciones religiosas.

La ética, como 'reflexión filosófica' sobre la moralidad se cruza en su camino con la religión desde el momento en que pretende 'dar cuenta' mediante razones del fenómeno de la moralidad.

Las dos coinciden en la búsqueda de un sentido para las actividades humanas, pero desde un punto de vista distinto. Por eso decimos que ambas son autómonas, pero no independientes sin resultar por ello interdependientes.  En esta Unidad, vamos a analizar las características más relevantes del fenómeno religioso, en lo que atañe más directamente a la perspectiva moral, para tratar de dibujar la relación de tensión en la que se encuentran la ética y la religión.

EL FENÓMENO RELIGIOSO

En la vida de las personas ocurren muchas cosas que nos resultan inexplicables pero que nos impactan de una manera especial. La amistad a toda prueba de un amigo, la relación con la persona que quieres, una enfermedad o un accidente, la muerte de un amigo... son cosas que ponen en interrogante nuestra manera de ver la vida. En tales situaciones, preguntarse por el sentido de la vida es una muestra más de que la vida hay que tomársela en serio, pues no es nada fácil permanecer indiferente o impasible en circunstancias así. 

Hablando en general, podemos decir que hay dos tipos de respuesta a estas situaciones. Hay quienes acuden a la condición dramática del ser humano para justificar su desesperación o su esperanza en que algún día el progreso sabrá dar respuesta a lo que ahora nos resulta inexplicable. Existen otras personas, para quienes estos interrogantes suponen una muestra más del misterio que hay en toda vida, sin rechazar por eso lo que la ciencia y la razón significan de posibilidad humana. A este segundo tipo de gentes pertenecen las personas religiosas, abiertas al misterio con tal confianza y convicción que cuesta pensar que no experimenten algo real. 

Numerosos comportamientos, elementos culturales y artísticos por doquier son testimonio de la actitud de dichas personas que en su insistente búsqueda de la felicidad se han topado con ese misterio que dicen percibir y que otros muchos no ven, o piensan que es pura quimera o invención.     

En este sentido, función de la religión es dotar de sentido al mundo y a la  vida del hombre; dar salida a esos interrogantes que ponen de manifiesto los límites en los que se desarrolla la existencia. Por eso decimos que la religión conecta con la pregunta por el sentido  que remite a la trascendencia entendida  como apertura y compromiso de realizar posibilidades humanas.

LA RELACIÓN ENTRE ÉTICA Y RELIGIÓN

La religión como fuente de moralidad

Las religiones han sido, y todavía son, una de las fuentes más importantes de moralidad. Dicho de otra manera, numerosas personas de todo tipo y condición dan un sentido a sus comportamientos y actividades mediante una serie de normas morales que proceden de una religión. De ahí que nos resulte impensable una actitud religiosa que no lleve aparejada una intencionalidad ética; o nos llame poderosamente la atención  la actitud de un hombre  religioso que no trate de perfeccionar sus costumbres y de servir al prójimo. 

Ahora bien, el conjunto de las normas morales de una  religión depende de cómo el hombre se representa a Dios. En el caso de unas religiones donde prima la relación personal con Dios, el comportamiento moral se basa en la respuesta libre desde el lado humano. En este contexto, la tolerancia y la fraternidad son valores imprescindibles para que dicha relación se dé (teísmo) o no se dé (ateísmo o agnosticismo).

Por el contrario, una representación de Dios como legislador implacable y exigente, generará comportamientos anclados en el puro cumplimiento de las leyes, propiciando así actitudes fundamentalistas de quienes quieren que todos se comporten según el mismo rasero.

La falsa ecuación entre fe y actitud ética está en la base de todas las guerras de religión, de todas las formas inquisitoriales y, también, de todas las críticas 'morales' que se han hecho de la religión por no dejar que el hombre sea lo que puede ser  (L. Feuerbach (1804-1872),  K. Marx (1818-1883),  F. Nietzsche 1844-1900).

La primacía de la ética

El fracaso moral de la religión, entendido como fracaso de una civilización occidental cristiana que no ha sido capaz de llevar a cabo los valores más genuinos del cristianismo (fraternidad, justicia, paz...); las diversas formulaciones del ateísmo basadas en razones éticas ( crítica de toda ética de tipo religioso porque desvirtúa una 'auténtica' realización humana); y, finalmente, unos proyectos de vida que tienen un fuerte sentido moral, pero al margen de lo

TRABAJO EN CLASE

• Lee con atención el siguiente texto:

"La palabra religión significa muchas cosas notablemente distintas para quienes la utilizamos. Por eso resulta tan difícil definirla... Bajo el techo común de la religión se albergan realidades tan diferentes de contenido y valor como los sentimientos de entusiasmo y de fervor 'religiosos', las elevadas reflexiones de la teología, los actos de abnegación, los sacrificios cruentos, los gestos corporales más variados, las representaciones simbólicas más extrañas y una larga serie de las más diferentes realidades con las que nos familiariza la historia de las religiones. Junto a esta variedad de formas conviene anotar la gran variedad de niveles de existencia que pone en juego la religión. Todo en el mundo ha podido ser y ha sido de hecho religioso, y el hombre ha sido religioso a través de todos los niveles de su condición humana"

1. Para reflexionar sobre el texto:

• Pon un ejemplo de cada una de las manifestaciones religiosas a las que alude (sentimientos, disquisiciones...). 
• Localiza y enumera los elementos de tu entorno que consideres religiosos o relacionados con la religión 
• Discute la frase: "Todo en el mundo ha podido ser y ha sido de hecho religioso... "Lee el siguiente texto:
•  

"Sin duda, durante milenios de historia, las religiones fueron los sistemas de orientación que servían de base a una determinada moral, la legitimaban, motivaban y hasta sancionaban con penas. Pero, ¿debe seguir siendo así en nuestra sociedad altamente secularizada?  ¿Por qué no una moral sin religión?"

• Pon algunos ejemplos de comportamientos morales que tengan alguna relación con alguna religión 
• ¿Qué entiendes por una sociedad secularizada. Busca el significado en un diccionario
•  Razones en favor y e en contra de que pueda haber moral sin religión. Se pueden utilizar ejemplo para explicar las razones

TRABAJO EXTRACLASE

1. Analiza el código judeocristiano de los Diez Mandamientos e intenta clasificar aquellos que a tu juicio son exclusivos de estas dos religiones y los que valdrían para todos los seres humanos:

• El primero, amarás a Dios sobre todas las cosas. 
• El segundo, no tomarás el nombre de Dios en vano.
• El tercero, santificarás las fiestas. 
• El cuarto, honrarás a tu padre y a tu madre. 
• El quinto, no matarás. 
• El sexto, no cometerás actos impuros.
• El séptimo, no hurtarás. 
•  El octavo, no dirás falso testimonio ni mentirás.
• El noveno, no consentirás pensamientos ni deseos impuros. 
• El décimo, no codiciarás los bienes ajenos.

1. ¿No crees que muchas veces las personas utiliza a la religión para obtener algo? Dar ejemplos con casos cotidianos (para tener seguridad, para alcanzar cosas, para quedarse tranquilos...) 
2. Pon algunos ejemplos de estas prácticas que entienden a la religión como un mercado en el que se intercambian cosas (es pura economía 
3. Al margen de la creencia o no en Dios, ¿en qué aspectos puede tener una influencia positiva la noción de Dios y en qué negativos

EVALUACIÓN

1. Busca las siguientes citas bíblicas

• Gálatas 5:16-26
•  Juan 13:34-3 Fuente(s): 
• Gálatas 5:22-26

1. Se hará permanente y escrita de manera individual.